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程国彭与江涵暾辨治咳喘之异同

发布时间:2023-02-01点击量:366

引用:唐鸿,翟慧媛,王东旭.程国彭与江涵暾辨治咳喘之异同[J].中医药导报,2022,28(10):119-122.

程国彭(以下简称“程氏”),字钟龄,今安徽歙县人,主张“学贵沉潜,凡书理有未贯彻者,昼夜追思,有所悟即笔之于书”[1],根据自身数年治医经验,“又于张、刘、李、朱四大家,贯穿融会”[1],编成《医学心悟》。书中提出辨证八纲、治病八法、“伤寒主治四字论”(表、里、寒、热)及从“火”立论,创制了如止嗽散、月华丸、半夏白术天麻汤等名方。江涵暾(以下简称“江氏”),号笔花,浙江归安人,主张“以形求理,以简驭繁”[2],“采仲景、东垣、景岳、钟龄诸家之说”[2],融汇学医心得和临证体会,编成《笔花医镜》。书名解释:“疗一病可,疗千万病亦无不可,固不在多立病名,多立方书也。此所谓镜也。”[2]两位均为清代名医,所著之书皆内容中肯,层次分明,简明扼要,理论精辟,治法切于实用,对后世影响颇深。

咳与喘皆是肺系病主要症状,常伴随出现,均因肺气宣肃功能失常所致,故咳喘多并论。两者病名最早见于《黄帝内经》[3]。《素问·宣明五气篇》谓:“五气所病……肺为咳”[4]。《素问·咳论篇》载:“肺咳之状,咳而喘息有音,甚则唾血。”[4]《灵枢·五阅五使》云:“肺病者,喘息鼻张”[5]。笔者通过研读《医学心悟》《笔花医镜》,探得此二书学术观点有诸多相似之处,今试从辨治咳喘方面分析其异同。

1 八纲辨治的异同 

《伤寒论》《景岳全书》体现了表里寒热辨治思想,张元素提出脏腑标本寒热用药体系。程氏通过深研《伤寒论》,概括出“表、里、寒、热”四字理论,并应用于咳喘辨治中。治疗表证,程氏创制了加味香苏散,用该方代替麻黄汤、桂枝汤治疗四时感冒;若兼喘嗽,加桔梗、前胡、杏仁降气化痰,止咳平喘;若干呕而咳,为表证未解,心下有水气,加半夏、茯苓温化寒饮。程氏强调咳嗽辨治需详细、慎重、准确,初期多由感受风寒引起,初治必须发散,但又不可发散太过。咳嗽如果作为伤寒兼症,宜用止嗽散加荆芥、防风、紫苏子宣肺散寒。少阳证、直中证、水气证兼咳嗽,都因感受寒水之气,所谓“形寒饮冷则伤肺”[5]。“寒邪侵于皮毛,肺气不得升降,故喘”[1],此类属表寒证;内热闭结,胃热攻肺,肺不得肃降的喘,属里热证。

江氏吸纳了前人的经验,提出:“审为何脏何腑,是阴是阳,不乖乎表里虚实寒热之真,即知为心肝脾胃肺肾之疾。”[2]治疗上,表宜发散,里宜归经,寒宜温,热宜凉。江氏辨治咳喘的思路在卷二中得以体现,强调了确定疾病性质的重要性。“气之呼吸,自肺司之”,“咳证虽多,无非肺病”[2],咳喘多从肺论治,江氏认为表、寒、热均可引起咳喘。肺部在表的症状为咳、嗽、喘,描述如下:“咳者,无痰而有声,气为邪遏;嗽者,有声而有痰,液已化痰;喘者,风寒闭塞。”用桔梗前胡汤治咳,止嗽散治嗽,加味甘桔汤治喘。寒证,多为外感,主要症状为恶寒、咳嗽;热证可表现为咳嗽浓痰,责之于火刑金而灼肺液。江氏认为肺部辨治还当分虚实。肺虚证可表现为肺虚不宁的咳嗽,金不生水而虚火上炎的气急,木火刑金而肺叶枯焦的肺痿。实证有顽痰壅塞的痰闭,胃经蓄水浸肺的喘证,风郁的哮嗽,火郁的喘胀及咳吐腥臭痰的肺痈。心、肝、小肠无表证,皆属里。小肠咳则为里寒证。膀胱部表证的临床表现有喘嗽。

此外,程氏提出“论病之源,从内伤外感四字括之”[1],将咳嗽分外感、内伤两类。外感咳嗽有风寒初起、中寒入里、暑气伤肺、湿气生痰、燥气焚金等病因。内伤咳嗽的病因有气郁化火、肾经阴虚、变生虚热、尸虫入肺、食积化火、脾气虚弱等。程氏认为不能只从火论,当分外感、内伤。外感之喘还包括寒邪直中、暑热伤气、湿痰壅遏、燥火入肺;内伤之喘包括气郁化火、虚火上炎、土不生金、肾阳不足。

2 脏腑辨治的异同

《素问·咳论篇》提出“五脏六腑咳”,明确了脏腑分类法;孙思邈则确立了脏腑虚实辨证,为后世医家对咳嗽病证的研究奠定了理论基础[3]。程氏和江氏均采用脏腑辨证模式,就五脏六腑分别辨治咳嗽,成为两位医家重要的学术特点。《医学心悟》指出:“肺咳不已,则移于五脏,脏咳不已,则移于六腑”[1]。《笔花医镜》载:“咳嗽一症,受之者肺,而病又不独在肺。”[2]其卷二在脾、肾、肝、胃、小肠等多部均有涉及咳喘的辨治。

2.1 心部 心肺同居上焦。《灵枢·经脉》曰:“心手少阴之脉……其直者,复从心系却上肺。”[5]赵献可《医贯》谓:“肺之下为心,心有系络上系于肺”[6]。心主血脉,肺主气,血脉运行靠肺气推动,心血助力肺气散布。若心气不足,血脉瘀滞,脉络不畅,肺失宣降可致咳喘;心阴亏虚、心火亢盛、心血瘀阻等亦可引起咳喘。《素问·痹论篇》载:“心痹者,脉不通……暴上气而喘”[4]。《素问·咳论篇》描述“心咳”为“咳则心痛,喉中介介如梗状,甚则咽肿,喉痹”[4]。程氏认为心咳为风热上攻,用“止嗽散倍桔梗,牛蒡子”[1]治疗。其中牛蒡子归肺、胃经,具宣肺祛痰、清热利咽、消肿止痛的功效。江氏认为心之虚、寒、热,难为咳喘;心不受邪,实则邪入心胞络,症可为停饮、痰迷、暑闭。其指出暑闭表现为胸闷气喘、汗出,甚至神昏,论治“先以消暑丸灌之再用香薷饮加益元散”[2]。《诸病源候论》云:“心为诸脏主,故正经不受邪”[7],《温病条辨》曰:“暑先入心,包络代受”[8],均与江氏观点不谋而合。

2.2 肝部 肝喜条达,主疏泄。病理情况下,肝气易郁而不畅,肝气上逆。“诸风掉眩,皆属于肝”[4],内风多责之于肝。肝脉布两胁,肝肺经脉相通,肝气乘逆,肝风内动,上注于肺,肺则宣肃无权而咳。尤在泾所论“阴不足而阳有余,肝善逆而肺多郁”[9]。五行理论中金能克木,木能侮金,可致木火刑金。江氏指出:“肝之实,气与内风充之也……为咳嗽。”[2]程氏指出气郁化火可致咳喘,病机为平素忧思气结,郁怒化火,肝火上冲,上逆侮肺,伏痰随逆气上扰,肺肃降不及,病位在肝肺[10]。临证采用加味逍遥散治疗肝火上逆之喘,止嗽散加香附、贝母、柴胡、山栀治疗郁火上冲咳嗽。《医学心悟》记载:“咳而两胁痛,不能转侧,属肝脏。”[1]其用止嗽散加四逆散治疗肝咳,其中四逆散可疏泄肝气,解痉止咳。江氏与程氏辨治肝咳的学术观点相似,均认为肝部实证可发为咳嗽。《笔花医镜·肝部》载:“咳嗽者,木火刑金也,止嗽散加柴胡、枳壳、赤芍主之。”[2]

2.3 肾部 “咳则腰背痛,甚则咳涎者,属肾脏”[1]。程氏认为肾咳多因冬季肾感寒,表现为咳嗽伴腰背疼,甚至咳吐痰涎,用止嗽散加附子治疗。《理虚元鉴》云:“金畏火克,火喜铄金……肺居膈上,其气清,其位高,火若上冲则治节失令,痰滞气塞,喘咳交加。”[11]江氏言:“肺主气,其性娇嫩,故与火为仇。”[2]肾为先天之本,虚证多见,肾精不足,真阴亏损,虚火上炎,消铄肺金,可致咳嗽。治疗上虚火可补,当以壮水为主。针对肾阴虚咳嗽,程氏采取分时间段治疗方法,早晨用地黄丸滋补肾水,下午用止嗽散去荆芥加知母、贝母以解火郁。江氏观点略不同,采用“六味地黄丸加白蜜、胡桃”治疗。其中六味地黄丸补其真阴,使水升火降;胡桃,入肾经,《本草纲目》谓其有“补气养血、润肺化痰、益命门”[12]之功;白蜜有清火解毒、润肺化痰功效。上述药物合用,共奏清火解毒、滋阴补肾、润肺化痰之效[13]。江氏认为喘与咳嗽病机一致,肾液久亏,不能制火而移热于肺,治疗是在地黄丸基础上加入知母、黄柏,起到补阴秘阳作用。即赵献可《医贯》所谓“滋其阴即所以降火,补北方正所以泻南方”[6]。早在元朝,著名医家朱震亨就提出“相火论”,善用黄柏、知母降阴火,补肾水。清朝吴谦在《医宗金鉴》中治疗阴虚所致火热喘急也用知柏地黄汤[14]。程氏提出:“定喘之法,当于肾经责其真水、真火之不足而主之。”[1]水亏火炎治疗也用知柏八味丸,而肾阳不足则用桂附八味丸。程氏、江氏均指出,喘虽肺病,其本在肾,肾经聚水而表现为喘息伴水肿,当从肾辨治,用金匮肾气丸。

2.4 脾部 《素问·咳论篇》载:“脾咳之状,咳则右胁下痛,阴阴引肩背,甚则不可以动,动则咳剧。”[4]脾居于右,脾气主右,脾病及胆,故右胁痛;肩背者,肺所主,脾病及肺,故痛引肩背,属于放射痛;因虚虚实实之理,故有“甚则不可以动,动则咳剧”[15]。程氏用止嗽散加葛根、秦艽、郁金治疗脾咳。葛根归脾经,秦艽利胆,郁金疏肝,诸药合用可解除右胁、项背疼痛。“人生存活之原,独脾土之功为最大”[2]。脾土乃万物之母,土不生金,可致咳喘。针对脾虚者,程氏、江氏均用五味异功散治疗。程氏在该方基础上加桔梗;江氏则用该方加北五味、牛膝治喘,加半夏治咳痰。《素问·阴阳应象大论篇》云:“中央生湿,湿生土”[4],土虚生湿,湿困脾土,而为痰饮。《医学心悟》谓:“痰属湿,脾土旺则能胜湿耳。治痰如此饮亦宜然。”[1]江氏认为痰饮多为脾实证,脾经邪气壅盛,痰湿困脾,水液代谢失常,表现为“或停心下,伏两腋有声,咳则痛”[2],拟方小半夏加茯苓汤。与程氏辨治“里饮”观点一致。

2.5 胃部 胃肺密切相关:肺经源于中焦胃,胃消化传导水谷,脾输布精微,使肺的各项职能正常运行。病理状态下,胃气不降,影响肺肃降功能,肺气上逆;脾胃运化不及,水谷不化精微,上渍于肺,引起咳喘。《医学心语》对胃咳的描述与《素问·咳论篇》一致,提出“咳”“呕”“长虫出”三大症状。前两者临床常见,现代医家多认为主要指胃食管反流性咳嗽。程氏指出当肺胃同治,用“止嗽散去甘草,加乌梅,川椒、干姜,有热佐之以黄连”[1]。其中乌梅生津止渴;安蛔止呕;川椒温中止痛,杀虫止呕;干姜温中散寒;黄连清热燥湿;诸药合用共奏敛肺止咳、清上温下之效。《素问·经脉别论篇》云:“饮入于胃,游溢精气……上归于肺”[4]。《金匮要略心典》载:“谷入而胃不能散其精,则化而为痰;水入而脾不能输其气,则凝而为饮;其平素饮食所化之精津,凝结而不布,则为痰饮。”[16]脾胃同为水液代谢的枢纽、痰饮之源。江氏认为胃虚证和实证均可为痰。虚证多因“土衰湿化”,脾胃虚弱,运化失职,制水无权,水液内停则为痰。《景岳全书》描述“胃虚生痰”为“夫人之多痰,皆由中虚使然”[17]。“阳道实,阴道虚”[4],六腑属阳,胃为阳明,故胃多实。实证痰饮表现为“咳则痛,转侧有声”[2]。用“咳则痛”区分胃之虚实,符合江氏“胃之实,按胸则痛”[2]的观点。“转侧有声”是对痰饮流动性特征的描述。胃实证还可表现为“先肿后喘”。江氏认为乃“胃经蓄水”,治以五皮饮[2]。

2.6 膀胱部 膀胱咳首见于《黄帝内经》:“膀胱咳状,咳而遗溺”[4]。膀胱咳相当于现代医学的压力性尿失禁。程氏主张用止嗽散加茯苓、半夏治疗,属肺脾同治之法,治肺一直贯穿始终,同时有从水气辨治之意。《笔花医镜》载:“喘嗽者,寒邪客于皮毛,肺气不得升降也。麻黄汤主之,轻者,止嗽散。”[2]这里与程氏的观点略不同。江氏认为膀胱为太阳腑,太阳乃六经之首,主皮肤而统营卫,是伤寒传经的第一关隘。肺主皮毛,具有防御外邪,护卫肌表职能。当寒邪侵袭太阳肤表,卫闭营郁,影响了肺气的宣发和肃降则喘嗽。江氏采纳了《伤寒论》太阳病篇关于“喘兼表实证”的论点:“太阳病……无汗而喘者,麻黄汤主之”[18]。麻黄、桂枝配伍,发汗解表,祛风解肌,宣肺平喘。

2.7 小肠部 《素问·咳论篇》最早提出小肠咳:“心咳不已,则小肠受之,小肠咳状,咳而失气,气与咳俱失”[4]。生理结构上,小肠下口即大肠上口,小肠有受盛化物、泌别清浊的功能,其中浊者经小肠之气作用传送到大肠。后世医家对小肠咳有诸多诠释。明代张景岳《类经》这样解释:“大肠之气,由于小肠之化,故小肠受邪而咳,则下奔失气也。”[19]清代《素问悬解》解释为“小肠下陷”,“丙火之克辛金也”[20]。程氏、江氏辨治小肠咳的观点一致,均认为寒气客于小肠,小肠分清泌浊功能失常是主要病因病机,临床表现为咳嗽失气,方拟止嗽散加芍药。其中芍药能敛气入里,下归肠胃,起到利小肠,苦平泄其气的作用。

3 遣方用药的异同

3.1 程氏创立多个方剂,流传于后世 《医学心悟》载有多个由程氏创立的名方,如止嗽散、月华丸、团鱼丸、加味香苏散、贝母瓜蒌散等。止嗽散是治疗咳嗽的代表方,临床应用广泛。程氏认为其可治一切咳嗽,不论外感、内伤还是脏腑咳均可随证加减。该方组方精要,药仅7味,温润平和,不寒不热,取效甚广,“无攻击过当之虞,有启门驱贼之势”[1],准确体现了程氏的辨证思路。唐宗海对此方用药做了相关阐述,肺为娇脏,不耐受寒热,所以用紫菀、百部清热,陈皮、白前治寒;同时肺脏最易受邪,但不可过于攻伐,选用轻宣之药荆芥疏风解表,桔梗开鼻窍而喉窍自闭[21]。月华丸收载于《医学心悟》中,可滋阴润肺,止咳定喘,是阴虚咳嗽、肺痨久咳的圣药。该方是临床常用的抗结核名方,具有不易产生耐药性及减少抗结核药物毒副作用的优势[22]。团鱼丸源于卷三,具清热益气养阴之效,用于久咳、骨蒸潮热、形体消瘦而将成肺痨者。方中大团鱼性味甘平,补益虚损;知母、贝母、前胡、柴胡、杏仁配伍应用可清热养阴,止咳化痰。加味香苏散可发汗解表,兼行气滞,对四季感冒皆有效。

3.2 江氏斟酌用药轻重,细分药队列方 《笔花医镜》强调辨证论治执简,斟酌遣方用药轻重。其卷二根据不同脏腑细分各部药队和列方成为该书又一特色。脏腑各部的药队区分补、泻、凉、温,根据药性缓急和药力不同进一步分“猛将”“次将”。笔者提炼出有关咳喘的方药,作了粗略归纳和分析。清膈煎用于心部“痰壅心膈”和肺部“肺实痰闭”[2],方中木通归为泻心猛将,胆星、白芥子属泻肺猛将。麻黄汤用于肺部“肺实风闭而哮嗽者”及膀胱部“寒邪外袭而喘嗽者”[2],方中麻黄纳入泻肺、温肺猛将及泻膀胱猛将,杏仁为泻肺次将。肺部列方中桔梗前胡汤治疗肺气闭塞闷咳,其中桔梗为泻肺猛将,紫苏子、杏仁、前胡、桑白皮归泻肺次将;黄芩知母汤治火嗽烦热,黄芩为凉肺猛将,栀子、天花粉、知母为凉肺次将,川贝母为泻肺次将。五味异功散用来治脾部“土不生金喘者”及肺部“肺虚不宁咳嗽”[2],方中白术属补脾猛将,炙甘草归补脾次将,陈皮列入泻脾次将,人参为补肺猛将,治疗“木火刑金”咳嗽的柴胡、赤芍归属泻肝次将。肾部治疗“水亏火炎之咳喘”[2]用六味地黄丸和知柏地黄丸,熟地黄为补肾猛将,泽泻、赤茯苓、知母为泻肾次将,牡丹皮、知母为凉肾次将,山萸肉为温肾次将。胃部“土衰湿化成痰者”[2]用六君子汤治疗,其中白术归补胃猛将。江氏还将治疗“小肠咳”的赤芍列入泻小肠次将。

4 虚劳、妇人咳喘的辨治异同

4.1 虚咳当分四阶段 程氏认为虚损多责之于风寒咳嗽引起的吐血,治疗当以止咳为先,所以将虚咳列为虚劳甲字号方。辨治分四阶段:(1)外感咳嗽,用止嗽散加荆芥、防风、紫苏梗疏散外邪;(2)肺气渐虚,用五味异功散培土生金;(3)虚实夹杂,变生虚热,有发生肺痨趋势时,用团鱼丸治疗久咳不止;(4)肺阴亏耗,虚损渐成,用紫菀散、月华丸滋阴降火,祛痰化瘀,清补兼施,止咳定喘。程氏认为虚咳当早发现、早诊断、早治疗,外感阶段为辨治重中之重,并再次强调止嗽散的重要地位。江氏的“虚劳论治”主要继承了程氏的经验。“虚劳之症,大症也”[2],表现为吐血痰涌、肺痿肺疽、肺痨等病。江氏认为多因外感咳嗽失治,久咳伤肺,金不生水,肾水枯竭,虚火上灼肺金;或因本元不足,心血亏耗,肾水干涸,肺金痿弱不用。治疗方面江氏延用了程氏的四阶段法,同时强调药物疗效有限,重在养生调摄,“列方备择,仍在其人之能自养耳”[2]。

4.2 妇人咳喘重肝肾 程氏称产后喘促为孤阳,属难治之症,因荣血竭脱,卫气无所依附所致,疗以滋补肝肾,益气养血,方拟六味汤加人参。六味汤与六味地黄汤药味相同,熟地黄剂量一致,其余药物用量略有区别。若厥冷自汗,加附子;口鼻起黑气及鼻衄者,程氏认为乃瘀血入肺,肺胃将绝,属危急重症,急服二味参苏饮可能有效。江氏产后喘促辨治观点与程氏一致。江氏的“女科证治”依旧延续了程氏的经验,认为妇人之症多因情绪郁结,郁久成病,而肝气为妇女之本,养血疏肝为主治之法。关于妇人咳喘论治不多,仅在室女、产后中有相关描述。室女天癸未至,“血枯则内热咳嗽”[2];情窦久开,欲火内炽,相火刑金,可发为咳嗽。

5 临床应用

患者,女,46岁,2021年5月18日初诊。主诉:咳嗽1个月余。平素有过敏性鼻炎,1个月前至植物园赏花归来后出现咳嗽,呈阵发性干咳,日轻夜重,影响睡眠,咳剧小便不能控制,伴咽痒、咽痛、声嘶,无恶寒发热,无鼻塞流涕,无胸闷心慌,食纳一般,二便如常。自服药物(具体不详)后症状无改善。查体:舌淡胖,苔薄,脉弦细;咽红稍充血,扁桃体不大,心肺(-)。建议胸部CT检查,患者拒绝。西医诊断:过敏性咳嗽。中医诊断:咳嗽(风邪犯肺证)。治法:疏风解痉,止咳利咽,疏肝理脾,清热化痰。方选四逆散合钩薄过敏煎加减,处方:钩藤30 g,薄荷(后下)6 g,黄芩9 g,桑白皮10 g,青皮6 g,乌梅6 g,玄参9 g,浙贝母10 g,白芷6 g,防风6 g,五味子6 g,桔梗6 g,柴胡6 g,枳壳10 g,炙甘草6 g。14剂,水煎服,1剂/d,分两次口服。2周后回访,患者咳嗽、咽痒明显减轻,语声恢复。嘱不必续服,注意避免过敏源。

按语:对于肝咳,程氏描述为“咳而两胁痛,不能转侧”[1]。江氏指出:“肝之实,气与内风充之也。咳嗽者,木火刑金也。”[2]两位医家均认为可应用止嗽散加四逆散治之。风邪侵犯,咽喉不利,故咽痒、咽痛、声嘶;肺气上逆而作咳。患者夜咳甚,寐难安,根据子午流注学说,凌晨1时至3时足厥阴肝经当令,此时咳嗽属肝经病变,肝阴虚火旺,木火刑金,故可从“肝”论治。彭子益在《圆运动的古中医学》中指出咳嗽半夜交寅者可用四逆散治疗[23]。整体方剂以肝药为主,从清肝、疏肝、柔肝、理气、祛风、息风等多方面着手,使肝木恢复正常功能。四逆散疏肝理脾,泄肝气,清肝火,肺气火自降,咳自止。钩薄过敏煎为王东旭自拟方。钩藤入肝经,平肝解痉,与薄荷组成对药,共奏平肝祛风止咳功效;青皮、乌梅疏肝柔肝;白芷、防风祛风解表;黄芩、桑白皮、浙贝母清肺化痰止咳;桔梗上行保肺,五味子益气生津、敛肺止咳,玄参滋阴除烦。薄荷、白芷、防风为风药,味薄气轻、发散上升,具升散祛风、发越郁火特性,可疏解肝郁,条达木气。肝为刚脏,喜柔恶刚,故参入白芍、乌梅以柔之。玄参、五味子能滋阴养液,降火息风,使木体柔而用安。诸药合用共奏止咳之功。

6 结   语

程国彭与江涵暾辨治咳喘,同中有异,异中有同。两位医家均从表里虚实寒热辨明病性,切中病机要点,采用脏腑辨证模式确定病位,贴合现代临床。程氏创立多个名方流传于世,江氏用药细分药队列方。现今中医学者当认真研读经典医籍,汲取前人的诊疗经验,融会新知,理论与实践相结合,不断提高临床思辨能力。


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(收稿日期:2021-07-31 编辑:刘国华)

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